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位于青藏公路当雄至那曲约三分之一段路旁,苍茫的大草原上兀立这一组塔群使草原又带上了几分神秘悲壮色彩。据传当年格萨尔王曾率兵在这里驰骋征战,他旗下的一名大将夏巴战死于此。为表彰夏巴的功勋,格萨尔修筑八塔安葬夏巴。
位于距曲典尼玛寺不远处的冰川之下。相传,长时间站在湖边,可从湖中看到自己死后的脱生之地。位于日喀则岗巴县昌龙乡曲典尼玛山口,海拔5000米,是岗巴县最大的一座寺庙,相传建于吐蕃时代。曲典尼玛尼姑庵位于距曲典尼玛寺不远处的冰川之下。相传,长时间站在湖边,可从湖中看到自己死后的脱生之地
萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上,是藏传佛教萨迦派的主寺。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译,意为灰白土。公元1073年(北宋熙宁六年),吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆•贡却杰布(1034-1102)发现奔波山南侧的一山坡,土呈白色,有光泽,现瑞相,即出资建起萨迦寺,逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙,所以萨迦派又俗称为“花教”。
卓玛峡谷风景区呈南北走向,全程约15公里,峡谷两侧气候迥异,一侧是皑皑雪山;一侧是葱郁灌木。终年不化的雪山之冰融化成了一条清澈的谷间山溪。雪峰之顶有雄鹰翱翔,东侧的山坡有野羊成群,还有喜马拉雅旱獭、野兔、高原鼠等草原动物。蓝天、碧水、雪山汇集成了一幅奇特的高原风光。在这里还有现代冰川侵蚀的特殊地貌,怪石磷峋、洞穴遍布、鬼斧神工、神奇迷人并留下了许多动人的传说。
山南地区浪卡子县辖镇。位于县境西南部。打隆,系藏语“虎乡”之意,曾名达隆、达隆宗、打隆宗等。1960年建打隆乡,1971年改公社,1984年改打隆。面积约390平方千米。辖林西居委会、相达居委会、念果居委会、曲隆村、推瓦村等11个村(居)委会,有17个自然村。镇政府驻地康沙居委会。全镇有4 639人,均为藏族。
在拉萨市北郊。因初建时仅有四个喇嘛,故寺名“扎希工巴”(意为四喇嘛寺)。又因寺后有一座山形似大象,故又名“郎钦日”(大象山)。山下有一广场,是去天葬台必经之地。按藏俗天葬时要请喇嘛为死者念经超度,但附近没有寺庙,于是在清乾隆年间,色拉寺喇嘛甲央穆郎在这里创建了一座二层建筑的小庙。庙前有一广场名“扎希唐”,为藏清兵操练的校场,附近便是营房,故清兵来该寺烧香求神者甚多
老虎嘴梯田位于攀枝花乡境内,离箐口十多公里,半小时汽车。二十世纪五十年代修建这条公路时,在1道悬崖峭壁上凿开了一道缺口,公路穿崖而过,这个缺口很像张开的虎口,当地人就称之为老虎嘴.凌空而泻的瀑布,象银河倒悬,坠至半空,忽被峭石拦腰斩断,刹时雪浪飞溅,宛如千万串断线的珍珠,纷纷扬扬,沿悬立千纫的绝壁陡然下坠,落进不见底的深渊,发出惊天动地的狂啸。而河水却象凶猛的野兽在咆哮,发出震耳欲聋的吼声,仿佛整个峡谷在颤动。每到日落西山,“老虎嘴”彩虹缭绕,雪峰顶上绯红一片,迷离变幻,奇胜不可名状。
西藏民俗第一村位于林芝县八一镇公众村,318国道旁,距八一镇1.5公里,海拔2900米,占地40亩。2006年12月开始对外营业,现已打造成为一个集特色藏餐、休闲、娱乐、体验为一体的多功能藏域文化民俗村。2013年7月,在林芝县政府的引入下,广东省旅游集团—广东中旅重组控股了西藏民俗第一村,举力将此项目打造成为林芝地区藏域文化旅游的第一品牌。
直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台,另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说,经过直贡寺活佛灌顶的人,死后灵魂可以出窍,进入三善趣境界,而不会下地狱。因而,许多人不远千里送死者来此天葬。直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院,位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,公元1179年直贡巴•仁钦白所建,立于悬崖峻岭之间,非常壮观。
双湖无人区位于藏北高原西北部,东邻班戈县,南接文部、申扎,西与阿里地区改则县接壤,总面积12万平方公里。因七十年代初,地委和申扎县组织工作组对无人区进行考察,驻扎在原荣玛区南面的加林山一带,因其在康林如东面5公里及北面10公里处各有一湖即康木如湖和惹角湖,“双湖”因此得名。那曲双湖的西北部即“可可西里无人区”,这里人迹罕至,野生动物繁多,有藏野牦牛、藏野驴、藏羚羊等。