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狮泉河，藏语称森格藏布。印度河上源，西藏自治区西部主要大河之一。发源于冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖，自南向北流至邦巴附近转向西流，经革吉在扎西岗附近与噶尔藏布相汇合转向西北，流入克什米尔地区。
那曲县，位于西藏自治区中偏北，唐古拉山和念青唐古拉山之间。南与当雄县接壤，北与聂荣、安多县相连，东与比如、嘉黎县相靠，西与班戈县毗邻。海拔均在4450米以上。东西最大距离233千米，南北最大距离185千米。总面积16195平方千米。总人口9万人（2003年）。
生钦朗扎神山，位于西藏江达县岗托乡境内，距县城100公里，其中90公里通汽车。是康区二十五座佛教神山之一。生钦朗扎神山是著名宗教大师莲花生及宁玛派和噶举派的高僧德青•秋吉林巴、嘎玛巴希等修行和朝拜过的地方，故信教群众极为推崇。该山的规模较大，骑马转一圈需一天的时间。
念青唐古拉山脉位于中国西藏自治区，属断块山。西接冈底斯山脉，东南延伸与横断山脉伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，同时将西藏划分成藏北、藏南、臧东南三大区域。长700千米，终年白雪皑皑，云雾缭绕。西北侧为藏北大湖区，其中最大的是纳木错湖。拉萨市位于山脉东南侧。在拉萨市与纳木错之间，有三峰并峙，主峰念青唐古拉峰海拔7111米，山岭陡峻。
孜珠寺是苯教著名高僧罗邓宁波•仁增康珠于十四世纪中期再度兴建和恢复的。"孜珠"意为六座山峰。这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅洞叠叠。由于历史的原因，苯教这个曾经一度掌握过西藏政教大权的原始宗教，后来不得不让位于佛教，而到边远偏僻的地方隐藏起来，以保存存自己的势力。
托林寺坐落于中国西南部西藏自治区阿里地区扎达县城西北的象泉河畔，始建于北宋时期，是古格王国（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。1996年被列为“国家一级文物保护单位”。几百年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。
纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。
位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江北侧。这是一座西藏原始苯教推崇的神山，据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，凭借法力调集狂风试图将村庄和树木全部吹倒。阿穷杰博则以巨石压住树本才使得灾难得以幸免。直到现在这一带的树梢还是歪的，正是当年斗法所致。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁（意为莲花生）村斗法，莲花生想彻底摧毁苯教，于是试图将苯日神山推入尼洋河，在阿穷杰博的阻拦下均告失败。从此，工布地区的苯教得以保存。
青朴沟旅游景区三面环山，海拔4300米，属沟谷型旅游景观，景区内风景独特，气候宜人，是休闲的最佳去处。西藏历史上几乎所有的得道高僧都曾在此闭关修行。"青"指当时这里的青氏家族，"朴"是山沟上部的意思。因莲花生、赤松德赞、白若扎那等吐蕃时期的著名历史人物最先在这里修行，加之此地环境幽静典雅，曾有不少名僧大师修行于此地，所以，青朴与桑耶寺同负盛名，人们认为到了桑耶不去青朴，就等于未到桑耶。
日土岩画，文化遗址，在西藏日土县境内。主要分布在班公措南部和东面近二、三百平方公里的区域内，最容易找到的岩画就在日土附近的新藏公路一带。壁画是用坚硬的石头或其它硬物在岩面或岩石上刻凿而成，线条笔划有深有浅，还有少数彩绘画面。岩画内容十分广泛，有狩猎、宗教祭礼、骑乘、放牧、农耕、日、月、山、牛、马、羊、驴、羚羊、房屋、人物等。
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